1974年，西安出土兵马俑_人殉_骊山_历史

兵马俑的出土地位于骊山，说起这个地方，许多人自然会想到那位自诩功高盖过三皇、德高于五帝的千古一帝——秦始皇帝。骊山不仅是这位帝王的陵寝所在，更是中华历史文化的重要象征。

《阿房宫赋》中写道：“骊山北构而西折，直走咸阳”，这短短一句道出了阿房宫昔日的辉煌与百姓的辛酸苦楚。兵马俑的诞生，也正是这一历史背景的缩影，折射出秦朝那个时代的复杂与矛盾。

司马迁在《史记》中详细记载了秦始皇的葬礼过程：“行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥继位，成为二世皇帝。九月，葬始皇于骊山。”这段描述，不仅揭示了秦始皇陵的地点，更反映了当时丧葬礼仪的庄严与隆重。

中国古代有句俗语说“死者为大”，这也推动了我国历史上盛行的丧葬制度。厚重的葬礼习俗起源于夏商周，到了两汉时期达到顶峰，直到南北朝时期才逐渐减弱。

在漫长的历史进程中，尤其是人殉的现象，成为古代丧葬制度中最为残酷而备受争议的部分。早期墓葬中，人殉频繁出现，这一现象甚至延续至秦汉和唐末，屡见不鲜，主要殉葬者多为奴隶、婢女和侍妾等身份低微的人群。

殷商时期，人殉制度达到极盛。现今发掘的商朝贵族大墓中，几乎每一座都有陪葬的人殉，尤其是在安阳殷墟的王墓地，专家们甚至发现了超过五千具人殉尸体，数量之多令人震惊。

进入周初，上层社会开始意识到大规模人殉导致劳动力减少的严重后果。于是，随着生产力的发展和人道意识的提升，殉葬方式逐渐转为使用草人和刍狗代替真人。但为了追求更加逼真的效果，周代贵族对替代品的制作工艺要求越来越高。

正是在这种需求下，俑的制作逐步兴起，这些俑与后来的秦兵马俑极为相似。孔子曾言：“始作俑者，其无后也。”这句话既是批判，也是警示，指出人俑的兴起可能会引发更严重的殉葬问题。

从草人、刍狗到真人俑，为了追求更高的真实性或者减少制作成本，昔日盛行的人殉是否会卷土重来，成为孔子猛烈批判的根源。讽刺的是，春秋战国时期列国争霸，人殉制度反而重新施行，宋国是率先恢复这一陋习的国家。

紧接着秦朝的建立，秦始皇的暴政更让人对秦兵马俑的制作材料产生疑问：这些栩栩如生的兵马俑究竟是由什么制成的？这一谜题一直悬而未决，直到1974年3月才迎来答案。

1974年3月，陕西临潼县骊山镇西杨村的几位农民在村里打井，意图寻找水源。随着不断向下挖掘，他们未见水迹，反倒挖出一个深洞。懂行者立即意识到：“这是挖到了墓葬。”

其中一位胆大者下去查看，发现了几个破碎的陶俑。意识到发现非同寻常，农民们迅速报警。随后，陕西省考古队火速赶到现场，展开初步勘探。

结合当地历史资料，专家们迅速判断这片区域极有可能是秦始皇陵的遗址。经过四个月的筹备与勘察，考古队于七月正式开始发掘。

陕西省博物馆联合文管会和临潼县文化馆组建了一支专业考古队，长期驻守现场，开展保护性发掘工作。此项工程历时两年，团队不断壮大，涵盖考古、文物保护、摄影与修复等多个专业领域，目标是尽可能完整地将秦兵马俑这一中华文化瑰宝从地底复原。

首次开掘的秦兵马俑坑被命名为一号坑。村民们最初发现的洞口位于一号坑的东南角。第一轮发掘中，考古队共发现210尊穿着战袍的战士俑，排列整齐，形成方阵，宛如严密的护卫队伍。

坑的中央，有38组由战车和步兵组成的军队阵列，这构成了秦兵马俑的基础军事阵容。随后，从2009年至2019年，考古队对一号坑进行了二次、三次发掘，同时二号坑、三号坑和四号坑也陆续被发现和发掘。

跨越千年，这些由秦代工匠精雕细琢的兵马俑终于展现其独特风采，成为世人瞩目的文化奇迹。

这次发掘也解答了长久以来的一个疑问：秦兵马俑到底由何种材料制成？

从外观上看，尽管经过两千多年风雨侵蚀，原本色彩斑斓的兵马俑大多失去了表面涂层，神态却依然平和庄重。由于最初由农民发现，缺乏保护意识，有些俑体受损严重。

考古学家对部分无法修复的破损兵马俑进行了核磁共振检测，结果显示内部是空心结构。成分分析证明兵马俑主体由陶土制成，而外层“皮肤”则由生漆层和颜料组成。

正是这层生漆和色彩层，使得兵马俑形态栩栩如生。如此工艺体现了我国古代劳动人民的智慧与辛勤劳动。

至于为何千百尊兵马俑面貌各异，没有重复的面孔，国刑警学院赵成文教授推测，工匠们多以真人为蓝本，依照不同人脸塑形，确保了每尊俑独一无二。连兵马俑中的马匹也采用类似工艺，体现了极高的艺术水准。

从泥塑、晾干到运输和焙烧，每一步都环环相扣，铸就了秦兵马俑成为中国文化的骄傲与象征。

秦兵马俑的发现，解开了学界长期存在的谜团，同时也颠覆了许多旧有的历史认识。

在兵马俑出土前，学界普遍认为中国写实雕塑的开端是在西汉，霍去病墓前的石刻被视为写实艺术的启蒙，之前的雕塑被认为粗糙简陋、缺乏写实能力。

然而，秦兵马俑中数千件神态各异、形态逼真的真人雕像和马匹，无疑提前了中国写实雕塑的历史数百年。

同时，秦兵马俑的出土为史学研究提供了重要的实物依据。

《史记》记载，秦子婴元年，刘邦与项羽约定先入关中者为王。刘邦先入关中，接受秦王子婴投降，这激怒了项羽。

项羽随后入关，屠杀秦王子婴及秦朝贵族，并焚烧咸阳宫和阿房宫，还盗掘秦始皇陵。刘邦列出的楚汉战争十大罪状中，就包括火烧秦宫和盗秦始皇陵。

在兵马俑出土前，这些说法一直存在争议，许多人认为是刘邦的政治抹黑。

但秦兵马俑坑内发现的黑色炭迹、灰烬以及烧焦土壤，真实地揭示了两千年前这里发生的巨大灾难，证明了项羽确实曾纵火焚烧。

同时，考古发现的破坏痕迹与史书记载的“外被项籍之灾”相符，兵马俑在被焚烧前遭到人为毁坏，验证了史料的真实性。

由于秦兵马俑巨大的历史和文化价值，1987年，距首次发现13年后，秦始皇陵与兵马俑坑被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。

秦兵马俑自此成为世界第八大奇迹，成为中国对外展示的文化名片。迄今已有200多位外国元首和政府首脑前来参观，并给予高度评价与赞誉。

然而，令人意外的是，在司马迁所著的《史记》中，竟未提及兵马俑。难道如此宏大的陪葬坑不值得留下文字记载吗？

《史记》中对秦始皇陵的描述极尽奢华：珍珠宝石如天上星辰，水银汇成地下江河，铜棺漂浮其上，长夜不熄的人鱼灯点缀其间。

与这些壮丽的描写相比，兵马俑或许在司马迁眼中只是陪葬细节，未足以成为他笔下的重点。

但正是这被忽略的细节，于1974年被几位农民挖掘出土后，震惊了世界，成为中华文明的宝贵遗产。

这一发现也激发了人们对秦始皇陵的极大好奇，猜测这位千古一帝究竟耗费了多少国力打造如此恢弘的墓地。

或许有一天，秦始皇陵全貌将真正重见天日，再次让世界为之惊叹。